Fri från fruktan

Ni har inte fått slaveriets ande, så att ni på nytt skulle leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, i vilken vi ropar:”Abba! Fader!” Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn. – Romans 8:15-16

Alla människor har svagheter och brister som man kanske får jobba med hela livet men Gud vill inte att någon ska leva i fruktan. Fruktan eller rädsla är en riktig livsdödare och tar ifrån oss all energi och glädje vi har. – Rädsla för krig, sjukdom och död eller rädsla för att människor inte tycker om oss för vilka vi är eller vad vi gör. Eller att Gud inte vill ha med mig att göra. Att livet kommer att köra över mig. Fruktan är en skoningslös herre.

Han har frälst oss från våra fiender och från deras hand som hatar oss.
Han har visat barmhärtighet mot våra fäder och tänkt på sitt heliga förbund, enligt den ed han gav vår fader Abraham, att vi, frälsta ur våra fienders hand, skulle få tjäna honom utan fruktan, i helighet och rättfärdighet inför honom under alla våra dagar. – Luke 1:71-75

Därför sände Gud sin son till världen; för att befria oss och bland andra saker berätta för oss vad Han tycker om oss, som jag fokuserar på i dessa rader. – För Gud älskar oss, uppifrån och ner. Och han vill att vi ska älska oss själva, inte på bekostnad av andra men för att vi är skapade av honom såsom han ville för att han ville ha oss så. Han vill till och med bo i oss! Han längtar efter vår gemenskap! Den vetskapen kan hjälpa oss med en av de kanske mest intima av rädslor; att inte känna sig älskad.

Han vill också att vi ska se att vi är del i ett större pussel eller sammanhang (1 Cor 12:12-26). Vi har egenskaper och förmågor som andra saknar och kan berikas av, samtidigt som vi kan berikas av andra.
Jag kan få vara sunt stolt över den Gud skapat mig till. – För alla är det inte lika lätt. Det kan bero på olika saker, men Gud vill inte att någon ska missa detta! Det handlar egentligen om vår Gudsbild – Om vi förstår att pappa Gud, som skapat allt, och är den mest beundransvärde, åtråvärda, mäktiga och omtänksamma personen i universum dagligen vill spendera så mycket tid som möjligt med oss får vi en grundtrygghet, frid och självkänsla som gör att fruktan för olika saker upplevs som harmlös. ”När jag har dig, vad frågar jag då efter här på jorden?” Då behöver vi inte söka vår bekräftelse hos människor utan kan istället uppmuntra andra för vi är trygga i Gud.

[Jesus blev människa] för att han genom sin död skulle göra den maktlös som hade döden i sitt våld, det vill säga djävulen, och befria alla dem som av fruktan för döden hade levt i slaveri hela sitt liv. – Hebrews 2:14-15

Fruktans moder kanske kan sägas vara just dödsfruktan. Rädslan för att bli tillintetgjord. Men genom Jesus seger över döden finns inte längre något att vara rädd för. Vi kan få leva i frihet. Botemedlet hette kärlek. Guds kärlek helar oss, besegrar våra rädslor och ger oss tillbaka vårt människovärde!

Rädsla finns inte i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan. Rädslan hör ju samman med straff, och den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken. Vi älskar därför att han först har älskat oss. – 1 John 4:18-19

Och det hoppet bedrar oss inte, ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, som han har gett oss. – Romans 5:5

Sen vill och kommer Gud att förändra den som kommer till honom. Och det gör han för att han älskar oss. Men inte för att utplåna vår personlighet utan tvärt om låta oss komma in i det syfte han hade i åtanke när han skapade oss till dem vi var från början.

Att lämna allt för Guds gåva

Jes 55:1
Hör på, alla ni som törstar, kom hit till vattnet, och ni som inte har pengar, kom hit och köp säd och ät. Ja, kom hit och köp säd utan pengar och för intet både vin och mjölk.

Luk 14:33
…på samma sätt kan ingen av er vara min lärjunge, om han inte avstår från allt han äger…

Gud tar inte betalt för att vi ska få det goda han har att ge oss. Det är en gåva. Ändå kostar det allt. Det låter som en paradox men det är det inte, för Gud vill inte ha nåt från oss mer än oss själva. Han vill att vi ska göra oss av med allt annat som tar plats i våra hjärtan och göra rum för något som är mycket mera värt; honom själv. Gud söker vår odelade kärlek.

Vår tid och kraft är begränsad här på jorden och en dag har vi inget mer av det kvar. Och Gud vill inte att vi ska ha levt för något så flyktigt som ägodelar, pengar eller välstånd. Vårt syfte är mycket högre än så. Vi kommer att fortsätta att hantera och leva i världen men Gud vill inte ha världen i vårt hjärta. Gud kan välsigna med tillgångar (Mark 10:29-30) så vi har möjlighet att hjälpa andra med det vi har men ingenting får ta sig in i hjärtat. Mitt livsmål måste vara honom.

Hans mål var att rädda mig, mig men också resten av världen. Därför innebär kärleken till Gud också kärlek till mina medmänniskor. Hans mål är mitt mål. Men kärleken börjar i att jag lämnar allt för honom. På samma sätt som han gjorde han när han lämnade allt för oss.

(Mat 13:44-46, Mat 16:24-26)

Under den Högstes beskydd

IMG_0321.JPG

​Den som sitter under den Högstes beskydd
och vilar under den Allsmäktiges skugga, han säger:
”I HERREN har jag min tillflykt och min borg,
min Gud som jag förtröstar på.”

Med sina fjädrar skall han övertäcka dig,
under hans vingar skall du finna tillflykt.
Hans trofasthet är sköld och skärm.

Du skall inte frukta nattens fasor,
inte pilen som flyger om dagen,
inte pesten som går fram i mörkret
eller farsoten som härjar vid middagens ljus.
Psalm 91:1-2, 4-6

Vi lever kanske närmare krig och terrorism än vi gjort på länge. Försvaret upprustas, världens konflikter kommer närmare och vi känner oss inte lika trygga som förut. Det finns mycket man kan oroa sig för, inte minst det. Hur ska jag hantera det här? Ska jag låta samma oro påverka mig som den påverkar resten av världen?

Det låter kanske naivt men bibeln säger här att jag inte behöver fyllas av oro även om krig och terrorism verkligen skulle drabba vårt land. Gud är min trofasta tillflykt, han kommer aldrig lämna mig och skulle döden komma tidigare än väntat så är döden inte slutet. Jag står i förbund med honom. Han har mitt och min familjs liv i sin hand.

Det är inget enkelt förhållningssätt men det är den tilltro och förtröstan Gud vill att vi ska ha till honom. Att låta Gud vara Gud, lägga sitt liv och sin framtid i hans hand och ha sin tillflykt hos honom. Om vi gör det har vi hans löfte på att han kommer att vara hos oss och ta hand om oss, vad som än händer. Tack Gud, du ger oroade hjärtan frid!

Hur många gånger ska jag förlåta?

Hur ska jag behandla någon som hela tiden gör mig illa och lika många gånger ber om förlåtelse? Jesus sa så här:

”Även om [din broder] syndar mot dig sju gånger om dagen och kommer tillbaka till dig sju gånger och säger: Jag ångrar mig, så skall du förlåta honom.” (Luke 17:4)

En annan gång frågar Petrus:

”Herre, hur många gånger skall min broder försynda sig mot mig och få min förlåtelse? Upp till sju gånger?” Jesus sade till honom:”Jag säger dig: Inte sju gånger utan sjuttio gånger sju.” (Matthew 18:21-22)

Petrus kanske tyckte att någon fyllt kvoten, men Jesus sa aldrig att det skulle stanna vid sju eller ens 490 gånger. Förmodligen ville Jesus bara få honom att tappa räkningen och med andra ord säga: när någon ber om förlåtelse; förlåt dem, oberoende av hur många gånger det hänt förut.

Hur många gånger kan Gud förlåta?
När Jesus talar om omåttlig förlåtelse så var det för att han själv praktiserar det, han levde som han lärde. Det säger också något viktigt om vem Gud är; för honom har nåd och barmhärtighet mot den som ber om det ingen gräns. Det finns inget vi gjort som Gud inte kan förlåta. Allt vi behöver göra är att be honom om det och om kraften att ställa till rätta det vi ställt till med, i den mån det är möjligt. Och självklart be människor om förlåtelse om vi sårat dem. Men även om inte människor kan förlåta oss så kan vi vara säkra på att Gud ger oss en ny chans att börja om. Och samma inställning och hjärta vill Gud att vi ska ha till våra medmänniskor.

”Finding You” – nytt album på Itunes!

Finding You

Länk till amazon

Musik kan vara inspirerande, eller hjälpa oss att slappna av. Forskning visar att musik som vi gillar har en väldigt positiv inverkan på vår mentala kondition. På några ställen i bibeln står det också om hur musik, ibland spelad på enkel harpa, fungerade som en inbjudan av Guds direkta närvaro. Jesus har försonat människan med Gud och vägen till honom är öppen för alla som vill men vår själ behöver ibland också stillas för att kunna märka hans närvaro och höra honom. Kanske ännu mer så i vår stressade tid.

Dessa nio instrumentala spår, inspelade med piano, är sånger jag själv ofta landat i, efter stressade dagar som hjälpt mig hitta friden igen.

 

2 Kings 3:15, 2 Chron 5:11-14

Att älska sin fiende

hands-294306_640

En av de saker som är fascinerande med Jesus är att han aldrig predikade något som han inte själv praktiserade. När han sa: ”älska era fiender” var det också så han själv levde. På så sätt kan man också se vad han menade med vad han sa.

Jesus bad mitt i grav smärta på korset Gud att förlåta hans mördare och det är ju ofattbart, men just det kanske kan vara svårt att också relatera till. På senaste tiden har jag istället tänkt på Jesus relation till Judas. De umgicks ju så gott som dagligen i ca tre år och liknar kanske lite mer något vi skulle kunna känna igen.

Det står att Jesus från början visste vem Judas var, att han inte trodde. Jesus visste också innan det skedde att det var han som skulle förråda och utlämna honom. Han visste att Judas var falsk. Ändå var han ända in i det sista med i Jesus närmaste krets. Judas fick ta hand om gruppens ekonomi, Jesus försåg honom med mat och tvättade hans fötter precis som han gjorde med de andra. Han talade inte illa om honom. Han hintade inte för någon annan, förrän det precis var dags, att Judas planerade att utlämna honom. Och även då så diskret att inte alla förstod vad han menade. Ändå visste Jesus vad som profeterats, att Judas aldrig skulle låta Jesus utsträckta hand eller något av det han gjorde för honom skulle förändra honom.

Det fanns inga rationella skäl att visa Judas någon kärlek, den skulle aldrig besvaras, men ändå gjorde Jesus det. Han visade vad han menade när han sa att vi ska älska våra fiender. Det måste ha varit en av de saker som sen satt djupa avtryck i resten av Jesus lärjungar, att Jesus behandlade mannen som skickade honom i döden så.

Uppmaningen att älska sina fiender är på ett sätt provocerande och man kan kanske fortfarande fundera hur det ska uttryckas i praktiken i olika situationer, men självklart har det först och främst har med hjärtat att göra. Och man inser snart att man behöver Guds hjälp om man ska klara det! Men som Jesus visade är Gud full av den kärleken och ber man honom om det kan han fylla hjärtat med den också, så att jag kan behandla mina fiender som han behandlade sina!

Samtidigt förmedlar Jesus behandling av Judas också hopp. I de mörka stunder då vi tvivlar på om Gud verkligen kan älska oss kan vi påminna oss om att Jesus till och med älskade den som utlämnade honom till att mördas. Då kan ditt och mitt svek aldrig vara så djupt att han inte har en utsträckt hand till försoning om vi vill ta emot den!

 

”Älska era fiender och gör gott mot dem som hatar er. Välsigna dem som förbannar er och be för dem som förorättar er.

 

Ge åt var och en som ber dig, och om någon tar ifrån dig vad som är ditt, så kräv det inte tillbaka. Allt vad ni vill att människor skall göra er, det skall ni göra dem.

 

…gör gott och ge lån utan att hoppas få igen något. Då skall er lön bli stor, och ni skall vara den Högstes barn, eftersom han är god mot de otacksamma och onda.

 

Var barmhärtiga så som er Fader är barmhärtig.”

Luk 6:27-28, 35-36

 

Joh 6:64, Mark 6:43, Joh 13:12, Joh 12:6, Rom 5:5,7-8

Uppochnedvända världen

.IMG_0320.JPG

Var lika tjänare som väntar sin herre hem från bröllopsfesten och som genast är redo att öppna för honom, när han kommer och knackar på. Saliga är de tjänare som Herren finner vakande när han kommer.
Amen säger jag er:
Han skall fästa upp sina kläder och låta dem lägga sig till bords och själv komma och betjäna dem. – Lukas 12:36-37

Dessa två verser handlar om att vara redo när Jesus kommer tillbaka. Men det jag tycker är så fascinerande i texten är att den också beskriver på vilket sätt Gud behandlar oss. Jesus sa till sina efterföljare: Den som är störst bland er skall vara de andras tjänare. Och eftersom Jesus alltid levt som han lär är det också så det kommer se ut den dag vi kommer till himlen. Hur uppochnedvänt det än låter.

Jesus, som bibeln beskriver som kungars kung och herrars herre och som inte är värd mindre än all vår tillbedjan, kommer ta på sig förklädet, be oss sätta oss för att sedan servera och passa upp på oss. Bilden känns fel. Ska han betjäna oss? Man förstår hur Petrus måste ha känt: ”Inte ska väl Du tvätta mina fötter?”

Men denna liknelse kan väl inte göra oss annat än ödmjuka. Om han behandlar mig så, vem är då jag att behandla någon som helst annan med en annan attityd? Att vara en gigant i Guds rike är att ge upp sitt liv för andra. Inte för sin egen karriär, sitt självförverkligande eller egen ära utan för andras.

Detta är så svårt att komma ihåg just för att det strider mot skär mänsklig logik: ’Att ge sitt liv är ju att mista det.’ Men så är det inte i Guds rike. Där är det tvärt om. Den som ger sitt liv han ska finna det. Störst är den som tjänar. Herre, ta mitt hjärta och forma det till din likhet!

Mat 23:11, Joh 13:1-17, Mat 10:39,

Kungen och hans brud

image

Himmelriket är som…

Dagen närmade sig för tidernas bröllop. Den mest beundransvärde av kungligheter och mest bedårande av kvinnor skulle förenas till ett. Det stod mellan den store kungen och hon som skulle bli rikets första dam. Inget tidigare bröllop hade varit så påkostat eller så i detalj planerat. Aldrig tidigare hade så många varit bjudna.

Men brudparets förening var på intet sätt väntad. Han hade funnit henne i vad man skulle kunna kalla rännstenen i ett utmärglat tillstånd. Skuldsatt, smutsig, nedgången och allt annat än kunglig. Men han hade fattat kärlek till henne, han tog sig an henne, upprättade henne och hade nu gett henne kungahusets värdighet och auktoritet i sin förlovningsring. Kungens genuina kärlek var uppenbar för alla i priset han fått betala för sin brud. Men alla var inte lika imponerade.

Kungen var en rättskaffens man och hade själv fått göra upp om ansenliga summor med de kurirer och hallikar hon gjort sig skyldig. Deras relation sågs av delar av kungahusets bekantskapskrets som en skamfläck. Man hade beblandat sig med de lägst stående. Kungahuset hade alltid stöttat de fattiga och svaga men det här var för mycket. Värdigheten hade dragits i smutsen.

Men kungen lät sig inte övertalas. Han hade gjort sitt val. Och även hon. Inget kunde locka henne tillbaka till hennes tidigare liv. Brudparets tillgivenhet till varandra gick inte att ta miste på. Snart var det bröllop. Den åldrade kungafadern, som redan krönt sin son med kungavärdighet var den första att hylla brudparets förening. Men inbjudningar hade fått gå ut en andra gång eftersom många av de bjudna hade avböjt. Den blivande drottningens familj hade fått i uppdrag att bjuda alla sina gamla grannar och vänner.

Glädjen i de fattiga kvarteren kunde höras långväga. Skjulen skramlade bokstavligen av liv för att man i god till ville se till att vara redo för den stora festen. Samtidigt fanns en annan rörelse i staden. I vissa av kvarteren stod flyttvagnar klara och flera av de mer exklusiva residensen hade redan börjat gapa tomma. Kungahusets nya stil kunde inte accepteras. ’Vem vet var det här ska sluta?’ Tidvis kunde klungor av påkostade flyttkaravaner ses lämna stadens portar.

Men allt eftersom stadens allt för förnäma lämnade förändrades stämningen i stadslivet. Atmosfären var som genomsyrad av brudparets tillgivenhet till varandra, som en symbol för kungahusets kärlek till sitt folk. När det sista lasset lämnat stängdes stadens portar. Kungen hade beordrat att ingen som på detta sätt offentligt förödmjukat den blivande drottningen skulle få komma tillbaka innanför stadsmuren och delta i festligheterna.

Tidernas bröllop skulle firas och alla i staden var bjudna. Den mest beundransvärde av män och den vackraste av kvinnor skulle förenas till ett. Det skedde i en förvandlad stad, med ett kungahus som älskade sitt folk, vars like vår värld aldrig tidigare sett.

Ondskans rättvisa dom

En Gud med mycket tålamod
Bibeln säger att Gud är en god, omtänksam, kärleksfull och helande Gud. Men också rättvis och rättfärdig. Men hans tålamod med människans ondska tycks ibland få honom att framstå som orättfärdig. Varför straffar inte Gud? Hur kan han låta sådan ondska hållas? Hur kan det fortgå utan att Gud sätter stopp? Men det beror på hans tålamod och det kan vi inte vara annat än tacksamma för. Samma tålamod har han med oss.

Vem är ond egentligen?
Vi har ofta en ganska generöst godtycklig måttstock för var mänsklig ondska börjar. Gud har inte anseende till vilka vi är eller var vi kommer ifrån och ser bakom våra handlingar in i våra hjärtan och motiven bakom det vi gör. Och trots det älskar han oss! Men det är ingen given slutledning. För han ser nämligen uttrycket för samma fallenhet av ondska i varje människa. Vi ser det inte alltid själva men troligtvis medger de allra flesta att samvetet mer än en gång visat på handlingar hos oss som vi vetat varit egoistiska eller elaka. Vi kommer över det, glömmer, förtränger eller i bästa fall ber om förlåtelse, men insikten om vår själviskhet och förmåga till ondska borde inte vara helt främmande för oss.

”Vi är ju likadana allihop, man är ju bara människa?”.
Det är en ödmjuk och sann slutsats men egentligen ingen tröst eller lösning. Det förändrar ingens personliga öde att alla andra också är i samma sits, det gör ju bara saken sorglig för fler. Gud vill inte heller vältra någon i fördömelse över sin egen exeptionella uselhet men han behöver göra oss medvetna om vår prekära situation om vi ska se vårt behov av hans nåd och kunna ta emot hans kärlek. Han vill vårt väl mer än någon annan. Han vill rädda oss från oss själva, ge oss ett nytt hjärta och fylla oss med frid och tillfredställelse. Men först måste vi kapitulera. ”Ok, jag ger mig, jag behöver faktiskt hjälp!”

Ett mycket gynnsam affär
Priset är lågt, han tar våra sopor och det lilla vi har och vi får ta emot evigt liv och mycket mer. Förhoppningsvis ser vi värdet i detta. För det är också det som avgör vårt eviga öde. På domens dag kommer varje själviskt hjärta dömas skyldigt eftersom ingen själviskhet kommer in i Guds himmel. Där älskar man inte sig själv mer än sin nästa. Och Gud har inget anseende till personen, tar inte mutor och behöver inga vittnen, han vet vilka vi är på insidan.

Han skall ge var och en efter hans gärningar: evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda och söker härlighet, ära och odödlighet, men vrede och dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten.

– Rom 2:6-8

Ett nytt hjärta
Gud vill inte att någon ska gå förlorad, därför har han gjort allt för att det inte ska ske. När Jesus dog på korset blev han i Guds ögon, trots att han var kärleken själv, symbolen för all själviskhet och mänsklig ondska i världen och Gud lät domen falla på honom i vårt ställe. Men för att det ska gälla oss måste vi ta emot detta och lyda honom. Men det kan vi bara göra om han först får förändra vårt hjärta och fylla oss med sin ande. Då får vi både viljan och förmågan att älska vår nästa och våra vårt liv kommer att avslöja att något hänt med oss.

Mening med livet
Beskaffenheten hos den värld vi lever i är för otrolig för att vara produkten av ett lyckligt sammanträffande. Gud har skapat oss till sin egen avbild, och det är också i återföreningen med honom våra liv får tillfredställande mening. Vänta inte med att svara på inbjudan tills den dag det är försent utan gör det där du är, idag! Gud välsigne dig!

Profetian om kungen som skulle dö för sitt folk

Omkring år 700 f.kr. skrev den judiske profeten Jesaja denna profetia (Jes 53) om Messias, befriaren som det judiska folket väntade på. Messias var för judarna en kunglig titel som betyder ’den smorde’. Och Israel hade länge väntat på en stark härförare, en politisk ledare, som kunde befria landet från dess olika ockupationsmakter.

Men som ögonvittnen och samtida historieskrivare beskriver det kom, eller betedde sig inte den man som utgav sig för att vara Messias på det sätt man förväntat sig att denne skulle göra. Denne Jesus kom inte initialt för att göra slut på Roms ockupation av landet Israel utan på ondskans ockupation av människohjärtat.

Men min poäng är att denna profetia så många år innan beskrev på vilket sätt Messias skulle komma, även om man då av olika anledningar missförstod det, och att han, istället för att krossa romarna, själv skulle lida och dö en mycket smärtsam död, vilket sen också historien vittnar om. Trots denna skenbara motsägelse är det ändå stort att den titel Pilatus ger Jesus på korset är just, Rēx Iūdaeōrum, Judarnas kung.

Men häri ligger själva centrum i Guds kärleksbudskap till människan: Jesus dog för all ondska som finns representerad genom människan på vår jord, även den som vi låtit ockupera plats i våra hjärtan. Den människa är fri som är fri i sitt hjärta och den som bjuder in honom kan få uppleva en frihet som är oberoende av yttre förtryck, betryck eller omständigheter.

Här finns profetian:
https://www.biblegateway.com/passage/…